弥勒教嘛，不造反你能干什么呢？只不知你是多少住菩萨？”（弥勒教称杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。）
“本尊乃西方佛子高昙晟！”
“扯淡了吧！高昙晟是隋朝末年的人，当了几个月的皇帝，还封了个尼姑当皇后。后来被高开道所杀，能会是你这么个玩意儿？”
“佛子岂会死？信众们，信弥勒，得永生！杀了这狗官，本佛子带你们前往极乐世界！”
不知道是赵祯的人品坚挺，还是胡莆田的宣传不到位，并没有出现如他想象的百姓们一拥而上将狗官宰了的情形。
但众多百姓的犹豫甚至是阻挠，也给了胡莆田逃脱的机会。胡莆田在几个心腹的掩护下，眨眼就跑到了河边。
眼看就要放任贼人逃脱，方仲永一声令下：“放箭！”
几十把强弓激射，胡莆田身边的几位喽啰都被射成了刺猬。
胡莆田仗着身手矫健，左闪右挪，侥幸逃过了一劫。却见他未曾作势，居然没有乘船，就那样脚踩在水面上，顺流而下了。
一众军民全都惊呆了，难道这位真的有法力？有愚昧者甚至当场就跪拜了下来，祈求大士原谅自己的罪过。
方仲永见禁军不中用了，掣出一把投枪，瞄准目标投出。
在众人惊呆的目光中，方仲永的投枪射在了胡莆田的脚下水面上。胡莆田立足不稳，跌入了水中。
见伤害了大士，村民们怒火中烧，纷纷质问道：“大士慈悲为怀，施医舍药分文不取，大人为什么要害他？”
还有人说：“大士是有神通的佛子，你伤害了大士，死后一定会下阿鼻地狱！”
这意识形态什么的，是最难解决的问题。方仲永也不打算多解释，只命属下顺河搜寻，务必活要见人，死要见尸。
不多时，搜寻的人回来了，没有抓到那胡莆田，却带回了一个身中投枪、奄奄一息的家伙。
见众人不解，方仲永说道：“这就是胡莆田为什么能够浮于水面的原因。找个水性好的在下面拖着，哪怕是头猪都能漂起来，何况是人？你们还有什么话说！”
还真有受洗脑较重的人问道：“大士一见面就说破了大人的身份，这又是怎么回事？”
“不过是街头算卦的把戏而已。你们都算过命吧？那算命的若见你面带喜色，定然是往好了说，讨些赏钱；你要是面有愁苦呢，当然得往坏了说，吓唬你，让你掏钱请他替你消灾解难。
这胡莆田还算有些见识，见本官领着一帮禁军，此时此地，能领着禁军四处巡视的年轻官员，除了我还能有谁？
区区江湖骗术，就把你们哄得五迷三道，竟敢质疑官家，竟敢枉顾本官的命令，不在家好好修筑地窝子，真是好大的胆子。真想造反吗？”
有士绅说道：“那地窝子看着好似坟墓，住在里面很是不吉利呀！”
“没想着让你们常住。待朝廷下拨的钱粮、药材送到，自然是要发放给你们，供你们生活所用。等安定下来了，再修建住房，确保大家安居乐业。”
一听有药材送，百姓们高兴起来了。
毕竟大多数人来听这天奇大士讲经说法，最初的目的其实就是看病、治伤。
朝廷有药了，谁稀得听那不知道是和尚还是道士的家伙瞎比比。有那闲工夫，还不如回家把地窝子再挖宽敞些呢！
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