,这名少女会改变越国,让其拥有与天下强者逐鹿的能力。
“越国派出了士兵。”
陈缘缓缓开口,他的鞋子上沾染尘土,被他缓缓踢掉。
“是来找阿青的,那个越王已经醒悟过来,但我没想到,他还真的是我曾经说的几种情况之一,他的历史很不及格。”
“越女传剑这么重大的事情,他居然一点也不记得。”
四人行走,此时陈缘依旧褪去韩非的名号,再化一尊圣人。
名家,以巧舌诡辨著称。
虚虚实实,实实虚虚,名家的声望在古时素来不好。
公孙龙,这是陈缘现在所扮演的角色,所谓白马非马,坚石白二,这些诡谲的命题信手拈来,从方才至现在,他就此问已经难倒了数个偶遇的学者。
有的是儒家弟子,有的则是墨家墨者,还有刚刚崭露头角的法家人物,但他们的舌头在和名家辩论时,总是会落入下风,正是因为名家不讲实辩,而总是诡辩,故此春秋诸子之中,名家几乎无圣之名号。
说来真是讽刺,号名家,却无圣名。
越女见陈缘又败一名学士,不由得问道:“公孙龙的身份,你要扮演多久?”
“不急,前方便是赵国,待我入境,写下《指物论》,便改头换面,再化他圣。”
陈缘指点前方,诸人入境,此地已经踏入赵国地盘之中。
“《指物论》.......”
“物莫非指,而指非指。”
“天下无指,物无可以谓物;非指者天下,而物可谓指乎?指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。”
“天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也。非指者,物莫非指也。天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。”
“...................”
一本指物论,辨尽天下理。
陈缘在城中言谈,邀天下儒墨学者辩论,三日之中,闻公孙龙之名者皆纷纷来至赵国内,与陈缘辩论,最后的结果都是一样,惨白而归,甚至有些已经怀疑人生,变得消极癫狂。
一道圣气弥散,陈缘大笑着将《指物论》放于城中,七日无人敢取,直至陈缘离去,赵国王室才派兵前来,将这本书籍收回。
一论道尽天下理,令百贤不能言。
于是公孙龙的名号渐渐传播出去,而有些不服气的,在观听过全本指物论后,想以自己之法来辨别、破解指物论,却最后发现,他的所作所为完全是没有任何用处的,天地依旧在,言语惑人心。
这尊横空出世的人,名讳被天下所记,于是又有许多人转投名家,成立学说,至此春秋第四家已初具规模,儒墨法名,公孙龙俨然已经成了与“孔丘”、“墨翟”、“韩非”三人齐名的大人物,为一派之祖,为一派之宗。
他的《指物论》更是被奉为名家至理,一切之事都能从中得到答案。
陈缘完成名家之事,带领三人远行,四圣刚起,五圣已至。儒墨法名,四道合一,便是杂家。
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