寻根,挂着的每块祖牌,另有族谱载于天庙。若谁需要寻访亲友,只需报籍贯姓氏,天庙也会帮着在族谱里查询,不管他是不是入了本教,只要愿意在此挂牌留谱,都应该能找到。”
老者指向大厅两侧,那是两处类似文档室的所在,李肆心说,这真是翼鸣老道和徐灵胎那两神棍胡乱鼓捣出来的事业?这真是他预料的无根无源的伪教?
“为何要挂祖牌,载族谱?嗯,本教上承天道,行的是仁悯之事。教中得道先贤都心挂穷苦之人。他们无财无力祭祀祖先,追溯血脉,本教就为他们辟此根墙,一面帮着他们祭念,一面劝善向德,帮着他们安居乐业。”
老者这么解说着,让李肆连连点头,至少翼鸣老道和徐灵胎的传教路线选得很毒辣,就是扎根穷苦人。这时他才恍惚机器,自己也专门交代过,要从生死事出发,否则就没有根基,看来他们钻得很深呢。
“这《老子有气》……是贵教的教义?”
根墙不分教民和外人,李肆想了解更多,举起那本书问,老者顿时两眼一亮,李肆看得明白,那是当他有心入教。
老者语气顿时肃穆了:“我天主教,奉天为主,循道而行。天呢,本是一气所化,而主则是这一气应于人灵。这就像是风,它本是自然之动,可拂于人面,我们才叫它是风。可我们所感之风,却非那自然之动的全貌,此理可懂?”
李肆瞪眼,好嘛,现象和本质都用上了,果然带着他之前所述天主道的气息,自然也是出道家本源。
老者接着道:“盘古开天,气凝为宇,女娲造人,气散于血脉,这不过是天主于阴阳两面所显之灵。有人在世即能承得纯粹之气,就立地为圣,三皇五帝,皆出于此。《老子有气》,即是自老子《道德经》所述的道里,寻着这根本之气,寻着天主之颜。”
李肆暗自叹气,这《老子有气》,就如汉时的《老子想尔注》,将儒家所提之“气”和道家的“先天之气”揉在一起,再灌进“天主”这个模具里,依照华夏上古神话的脉络,打造为天主教的教义根基。
“我天主教有‘修身净气’、‘修心见气’、‘气返见主’之说,倡的是洁净、心平、自审和功罪天裁之说。天主即是鸿蒙之气,世人初生都带着一团鸿蒙气,这是人之为灵的由来。以灵而论,天主即是尘世诸人之父。而人来此尘世,鸿蒙气便已蒙垢。为此需在尘世修身修心,随时净气,以待回归天主时,能得浑然无懈,纯粹极致之境。”
“而人世血脉是此气所托,若失血脉,气则无所依凭,气无所依,灵则不显。就如盘古化气为天,女娲散气于血脉一般。以血脉论,天主即是尘世诸人之母。”
“天主所蕴之道,浩瀚无边,以阴阳显本颜,不止
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