下了。”卡拉波斯说道，她的目光似乎有意无意地瞥了殿外一眼，那里仍然有战斗在持续，炮火声与厮杀声不绝于耳，断罪者穆法沙也在那片战场上，自万物有灵论信徒集体撤离伦威廷后，他就是真灵派地位最高的信徒，可惜似乎并没有尽到职责，反倒行差踏错，走上了一条危险的道路。

　　黑暗魔女很快便收回目光，对倚靠着墙壁的修女问道：“你既为真灵派的信徒，那么且告诉我，这一派系的主张最早继承于何人？也就是说，真灵派的创始人是谁？”

　　这听起来有点像主日课上的考较，莉薇娅修女微怔，通常情况下，她应该回答圣者图弥，因为真灵派一直秉持“灵性本我”的理念，将万物有灵论体系视为认知世界的工具，这无疑符合圣者的本意。然而，这个范围太空泛了，如果这样的回答，那么，那些一直致力于举行请神仪式、召唤构想灵神的圣灵回归派的信徒们也可以宣称自己的主张继承于那位伟大的圣者，因为二者本质上有相同的源头。

　　卡拉波斯不会问如此显而易见的问题，那么，她想知道的应该是另一个源头，即：真灵派所追随的人理之环，最早是由谁提出来的？

　　对于那些不熟知古代历史的人而言，这个问题或许有些难度，但对莉薇娅却并非如此，身为圣子加百利的传承人，若是她连这个问题都不知道的话，就愧对自己的信仰了。

　　她只是疑惑，为何卡拉波斯要问出这样的问题。

　　修女张了张嘴巴，声音有些低沉：“……圣者最初的追随者，十二圣徒之一，‘咒戒王’刻诺斯大人。我们真灵派的教义与主张，人理之环内囊括的一切真理和诫训，都来自于他。”

　　咒戒王刻诺斯，一个熟悉的名字，在卡拉波斯的印象中，那应当是一位沉默寡言、刻板守旧的年轻人，在十二圣徒中的年龄不算最大，但却是最有威严的一人，因为他一手制订了最初的宗教戒律与国家法律，前者共六条，后者共四条，现在这座万圣福音大隐修院的废墟内，便有一间宫殿收藏着那些戒律和法律的原始版本，人称“戒王十律”。

　　卡拉波斯对十二圣徒中的每一位都很熟悉，有的是因为太过疯狂，比如“灾祸神”亚伯拉罕；有的是因为阴差阳错之下成为了朋友与同僚，比如“无声圣使”菲。而刻诺斯给她留下的深刻印象，却是因为后来他所做的一个实验，实验内容疯狂到令人瞠目结舌，彻底颠覆了他以往的形象。

　　“这里曾是人类文明的起源，是宗教信仰的发源地，同时也是图弥与他的十二位追随者庇佑的圣城。”卡拉波斯忽然环顾四周，看着样貌完整但笼罩在一股萧瑟气氛中的圣殿，轻声道：“可神圣之地旦夕之间陷落，二十四圣所无一例外遭到

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