起,后经袁阶宣扬,不仅流传南北,连海外诸国也都了如指掌。
鲁伯之接过一看,无非是毛皮人参玛瑙等土特产,道:“这些太尉都不缺……”
使节挠了挠脑袋,为难道:“小邦穷苦,实在没别的值钱的东西……”
“太尉更不缺钱,只是想在贵国租一个港口。”
“港口?”
鲁伯之熟络的勾住使节的肩膀,道:“来来,咱们边喝边谈……”
百济使节离开,苑里的其他人却从徐佑的诗里品出味道来。
大楚的商业活动比起汉魏,算是十分的繁荣,但重农抑商的政策依然存在。商人有钱,可身份地位低下,被人鄙视,也无法当官。
物资需求满足之后,必然要追求精神需求的满足,
这是人的天性。
徐佑准备给他们释放天性的机会。
随着这首新诗的流传,徐佑于十二日在礼部正式成立遒人司。
所谓遒人,出自《夏书》:遒人以木铎徇于路。
遒人的作用,一是宣布政令,二是采访民事。在基层负责的人员,也会定期接收新的命令和上报新的见闻,保证及时更新。
《诗经》就是通过遒人采集整理而成。
遒人司征辟大量说书人入职,为了确保每个州和每个郡都设立分部,每个县有三人以上的遒人,还招收了一批由于检籍失去士族地位的读书人。
他们有知识,也有捧铁饭碗的积极性,身在低估,不再介意浊职丢不丢人,纷纷踊跃报名,几乎挤破了门槛。
这一招,既有效解决了遒人司的人手问题,也大幅度缓和了检籍引发的社会矛盾。
遒人司成立的第一个任务,是借助徐佑的新作,将商业可以流通百物,方便百姓,有利于国家经济繁荣这个基本思想传播出去。
再进一步说明商人的苦辛和风险,把淳朴之风荡尽,奢靡之风盛行,归结于商人是不公平的。
最后,也是最重要的,为即将进行的经济革新预热。
经过两个月的铺天盖地的宣传,不少商人自发的印刷徐佑诗集,免费送给百姓,连乡野偏僻之地,也在传唱这首“商人诗”。
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